Prag'ın iki Barok kütüphane salonunu keşfedin

Strahov Kütüphanesi, Prag Kalesi ile Petřín Tepesi arasındaki sırt üzerinde 1143'te kurulan bir Premonstratensian manastırı olan Kraliyet Strahov Canonry'nin çalışan kütüphanesidir. Premonstratensian kanonları o günden bu yana geçen dokuz yüzyılın çoğunda burada bir cemaati ayakta tutmuştur ve kütüphane, bu amaçla inşa edilmiş bir müze değil, hâlâ faal bir manastırın parçasıdır.

Ziyaretçileri Strahov Kütüphanesi'ne çeken şey manastır kilisesi değil, arkasındaki iki Barok salon — İlahiyat Salonu ve Felsefe Salonu — olup, Prag'ın en yoğun resimlenmiş iki kütüphane tavanı altında yaklaşık 200.000 cilt, bunların içinde de kabaca 3.000 el yazması ve 1.500 erken basılı kitap barındırmaktadır.

Strahov'un ortaçağ kütüphanesi Otuz Yıl Savaşı'nı hasarsız atlatamadı. Temmuz 1648'de, savaşın son haftalarında İsveç birlikleri Prag Kalesi'ni ele geçirip şehri iki gün boyunca yağmaladı; İmparatorluk koleksiyonlarından ve diğer dini yapılardan hazinelerin yanı sıra manastırdaki kitapları da alıp götürdüler.

Strahov Kütüphanesi'nin bugün ziyaretçilere gösterdiği şey büyük ölçüde manastırın sonrasında yeniden inşa ettiğidir. 1670'te göreve gelen Başrahip Jeromým Hirnheim, toparlanan koleksiyonu barındırmak için İlahiyat Salonu'nu yaptırdı ve 1780'lerdeki ek bir inşa kampanyasıyla, manastır Moravya'daki kapatılmış bir kardeş yapının kütüphanesini bünyesine kattığında Felsefe Salonu eklendi.

Strahov Kütüphanesi'ndeki Teolojik Salon, 1671 ile 1679 yılları arasında Başrahip Jeromým Hirnheim döneminde, mimar Giovanni Domenico Orsi'nin tasarımıyla inşa edilmiştir. Her iki uzun duvar boyunca yaldızlı stuko çerçevelerin ardında, teoloji ve kutsal metinler üzerine yaklaşık 18.000 cilt barındırır.

Teolojik Salon'un tavan freskleri daha sonra, 1720'lerde, manastırın keşişlerinden Siard Nosecký tarafından gerçek bilgelik temasıyla eklenmiştir. Her iki uçta, 17. yüzyıldan kalma birer Hollanda yapımı göksel ve yersel küre durur; boyalı yüzeyleri, Avrupalı haritacıların kendi dönemlerinde gökyüzünü ve kıyı şeritlerini nasıl haritaladığını kaydeder. Salon ve küreleri birlikte, Strahov'da büyük ölçüde tamamlandığı haliyle günümüze ulaşan en erken dekoratif düzenlemelerden birini oluşturur; baştan aşağı yeniden inşayla tanımlanan bir koleksiyonda ender rastlanan bir süreklilik kesitidir.

Strahov Kütüphanesi'ndeki Felsefe Salonu, Teolojik Salon'dan bir yüzyıl sonrasına, 1780'lere, Başrahip Václav Mayer döneminde inşa edilmiştir. 32 metre uzunluğunda, 10 metre genişliğinde ve 14 metre yüksekliğindeki bu salon, iki salonun daha büyüğüdür ve iki katlı ceviz kitaplıkları, manastır feshedildiğinde Prag'a getirilmeden önce Moravya'daki Louka Manastırı'nın kütüphanesi için oyulmuştur.

1794'te Viyanalı ressam Franz Anton Maulbertsch ve tek bir yardımcısı, yaklaşık altı ay boyunca Felsefe Salonu'nun tonozlu tavanını tek bir freskle kaplamıştır: İnsanlığın Entelektüel İlerleyişi; Musa ve Süleyman'dan Sokrates ve Büyük İskender üzerinden Atina'da vaaz veren Aziz Pavlus'a uzanır.

Strahov'daki kütüphane sergisi ayrıca Meraklı Eşyalar Dolabı'nı içerir; bu, manastırın 1798'de yerel bir koleksiyoncunun mirasçılarından satın aldığı küçük bir koleksiyondur. Doğa tarihi ile folklorun henüz tam anlamıyla ayrı disiplinler olarak ayrışmadığı dönemde bir araya getirilen eski Avrupa Wunderkammer geleneğine aittir.

Strahov'un Meraklı Eşyalar Dolabı'nda gerçek hayvan parçalarından birleştirilmiş uydurma 'basiliskler', sözde karakurbağası taşları, egzotik meyvelerin balmumu modelleri, eski silahlar ve 1742 tarihli beş demir gülle bulunur — 18. yüzyıl ziyaretçilerinin de bugün bizim kadar tuhaf bulduğu acayiplikler. Ziyaretçiler, Meraklı Eşyalar Dolabı'nın başında sıklıkla iki görkemli salondan birinin başında geçirdikleri kadar zaman geçirir; ziyaretin başka hiçbir yerinde eşi benzeri olmayan nesneler onları kendine çeker.

Strahov Kütüphanesi bileti almadan önce bilinmesi gereken bir şey var: bu bilet sizi Teolojik Salon'a ya da Felsefe Salonu'na sokmaz. Her iki salonda da yeri doldurulamaz kitaplar ve kırılgan freskler bulunduğundan, ziyaretçiler bu mekânları zemini geçmek yerine giriş kapılarının aralığından görüntüler.

Strahov Kütüphanesi'ndeki kapı aralığı kısıtlaması gerçek bir kısıtlamadır, ama cömert bir kısıtlamadır — kapı aralıkları geniş, her iki salon da birkaç metre geriden bakıldığında çok az ayrıntının kaybolacağı kadar derli toplu ve sizi rafların, kürelerin ya da tavanın önünden geçmeye zorlayan bir saat yok. Kapı aralığında kimse sizi bir programa göre ilerletmez, dolayısıyla burada yavaş ve dikkatli bir bakış tamamen normaldir; acele ettirilmeniz gereken bir şey değildir.

Strahov Kütüphanesi bileti, tek bir girişle kütüphane sergisini — her iki salonun kapı aralığından görünümlerini, Merak Kabinesi'ni ve tarihi kitaplardan oluşan küçük bir sergiyi — kapsar. Birleşik Tur ise Strahov Resim Galerisi'ni ve manastırın ziyarete açık tarihi bölümlerini ekler.

Ne Kütüphane bileti ne de Birleşik Tur, faal manastır kilisesinin kendisini içerir. Her ikisi de yetişkin ve indirimli kademelerde sunulur; hangisini seçerseniz seçin, seçtiğiniz tarihi biz ayarlar ve e-bileti ziyaretinizden önce size e-posta ile göndeririz. İkisi arasında seçim yapmak çoğunlukla zamana ve resme olan ilgiye bağlıdır: Birleşik Tur, Strahov'da daha dolu bir sabaha uygunken Kütüphane bileti daha kısa bir molaya kusursuzca sığar.

Strahov Kütüphanesi, Pazartesi günleri kapalı olan birçok Prag gezilecek yerinin aksine haftanın her günü 9:00-17:00 arası açıktır. Son giriş, Kütüphane bileti için 16:30, Birleşik Tur için 16:15'tir; çünkü Birleşik Tur'un tamamlanması daha uzun sürer.

Strahov Kütüphanesi yalnızca 24 ve 25 Aralık ile Paskalya Pazar günü kapalıdır. Bunlar tek sabit kapanışlar olduğundan, burada tarih seçmek birçok Prag anıtına göre daha kolaydır — dikkat edilmesi gereken şey haftalık bir kapalı gün değil, son giriş saatidir. Bu üç tarihin dışında program mevsime göre de değişmez; bu da Strahov'u bir Prag güzergâhı planlarken en öngörülebilir duraklardan biri yapar.

Strahov Kütüphanesi, şehrin yukarısında Hradčany sırtında yer alır; manastırın kendi bira fabrikasıyla bir avlu ve bir seyir terasını paylaşır, bu yüzden Prag Kalesi ile Petřín Tepesi arasında hareket eden ziyaretçilerden sürekli bir akın çeker. Sabahları, 9:00 açılışından hemen sonra, Hradčany'nin görülmeye değer yerlerini gezen otobüs grupları gelmeden önce, en sakin zamanlardır.

Kütüphanenin kendisi o kadar küçüktür ki, ziyaretçiler tek bir büyük salonda oyalanmak yerine sergi boyunca ilerledikleri için, kalenin ana avlularında oluşabilecek türden bir kalabalık nadiren birikir. İlkbahar ve sonbahar, kaleden yukarı yürüyüş için en rahat hava koşullarını sunar; yaz öğleden sonraları açıkta kalan sırtta sıcak geçebilir.

Strahov Kütüphanesi'ne ulaşmanın en basit yolu, Prag'ın en manzaralı güzergâhlarından biri olan ve Malostranská metro istasyonundan Pohořelec durağına doğru tırmanan 22 numaralı tramvaydır; oradan Pohořelec caddesi boyunca manastır kapısına yaklaşık beş dakikalık bir yürüyüş vardır.

Yürüyerek, Strahov Kütüphanesi, Hradčany sırtı boyunca Prag Kalesi'nden yaklaşık on dakika uzaklıktadır ve yolda Loreta tapınağının önünden geçilir. Manastırda ziyaretçilere ayrılmış bir otopark yoktur, bu yüzden tramvay ya da kaleden yürüyüş, arabayla gelmekten daha pratiktir. Her iki durumda da, şehrin daha aşağı kesimlerindeki daha düzgün kaldırımlara kıyasla tempoyu yavaşlatan sırtın Arnavut kaldırımlı sokakları için biraz ekstra zaman ayırın.

Strahov Kütüphanesi, çok daha büyük bir manastır kompleksinin yalnızca bir parçasıdır. Meryem Ana'nın Göğe Kabulü'ne adanmış manastır kilisesi, kendi Barok iç mekânıyla yakınlarda yer alır, ancak iki kütüphane biletinin hiçbirine dahil değildir.

Strahov manastırı avlusunda ayrıca, Orta Çağ'dan bu yana aralıklarla aynı yerde bira üreten Strahov Manastırı Bira Fabrikası bulunur ve kompleksin arkasındaki bir teras, Prag'ın kırmızı çatıları ve kuleleri üzerindeki en geniş manzaralardan birini sunar — Strahov'u iki salona hızlıca bir bakış değil, bir saatlik bir durak olarak değerlendirmek için nedenler. Bu ekstra durakların hiçbiri kendi başına bir bilet gerektirmez, dolayısıyla avludan geçip terasa çıkmanın alacağı zamanın ötesinde hiçbir maliyeti yoktur.