Что посмотреть внутри Страговской библиотеки

Выставка в библиотеке

Прежде чем вы достигнете одного из двух знаменитых залов, визит открывается библиотечной экспозицией — проходной комнатой с витринами, в которых представлена сменяющаяся подборка собственных исторических книг Страгова и факсимиле его наиболее ценных манускриптов, а рядом — панели, рассказывающие об истории коллекции. В отличие от самих залов, эта часть визита рассчитана на близкий осмотр: вы можете наклониться над витринами и не спеша рассмотреть отдельные тома, переплёты и иллюминированные страницы так, как это невозможно в Теологическом и Философском залах.

Экспозицию стоит воспринимать не просто как коридор к залам. Контекст, который она даёт — как коллекция создавалась, терялась и восстанавливалась, что тот или иной манускрипт или техника переплёта говорят о своей эпохе, — делает последующие виды из дверного проёма значительно более осмысленными, особенно если вы ещё не знаете историю разграбления 1648 года или восстановления 1780-х годов. Панели по всей экспозиции написаны для широкой аудитории, а не для специалистов, и дают достаточно контекста об истории аббатства — разграблении 1648 года, двух кампаниях по восстановлению, — чтобы оба зала обрели больше смысла, когда вы до них дойдёте. Именно здесь вы наиболее ясно ощущаете, насколько велика вся коллекция: 200 000 томов — это абстрактное число, пока вы не увидите вблизи несколько отдельных переплётов, тиснёных кожаных обложек и корешков с рукописными надписями, каждый из которых — часть целого, затмевающего всё, что способна показать любая отдельная витрина. Указатели по всей экспозиции продублированы на чешском и английском, так что иностранным посетителям не нужен ни гид, ни аудиогид, чтобы следить за историей, которую рассказывает экспозиция, хотя экскурсия с гидом, которую может организовать наша команда, даёт значительно более глубокое погружение для тех, кто этого хочет.

Теологический зал, вид из дверного проёма

Первый из двух залов — Теологический зал, построенный между 1671 и 1679 годами и осматриваемый от входа, а не изнутри. То, что вы видите оттуда, всё равно впечатляет: длинная комната, по обе стороны которой за позолоченными стукковыми рамами стоят около 18 000 теологических томов, а стеллажи поднимаются почти к потолку, полностью покрытому фреской. Сиард Носецкий, монах аббатства, расписал этот потолок в 1720-х годах на тему истинной мудрости, и от дверного проёма вся композиция видна одним взглядом так, как она не обязательно была бы видна из-под самого потолка.

Обратите внимание на пару больших глобусов, стоящих по обоим концам зала — один небесный, один земной, изготовленные в Голландской республике в XVII веке. Их расписанные поверхности запечатлели созвездия и береговые линии такими, какими их представляли европейские картографы того времени, со всеми догадками и пробелами, которые позднейшие исследования исправили. От дверного проёма они читаются как два тёмных, весомых знака препинания по обоим концам комнаты, где во всём остальном господствуют золото и тёплое дерево. Задержитесь на мгновение у дверного проёма, просто чтобы глаза привыкли и прошли всю длину комнаты, прежде чем вы начнёте различать детали. Позолоченные стукковые рамы каждой полки ловят доступный свет по-разному в зависимости от времени дня и сезона, поэтому зал может выглядеть заметно теплее в низком свете зимнего утра, чем под ярким полуденным солнцем лета. Особенно фотографы находят ракурс от дверного проёма выигрышным, как только смирятся с тем, что по полу они ходить не будут, — симметрия комнаты с её парными глобусами и ровными рядами корешков хорошо выстраивается из фиксированной точки обзора так, как более близкий, блуждающий взгляд часто не даёт.

Философский зал, вид из дверного проёма

Второй зал, и для большинства посетителей главное впечатление визита, — Философский зал: 32 метра в длину, 10 метров в ширину и 14 метров в высоту, значительно больше Теологического зала. Его двухъярусные ореховые шкафы вовсе не создавались для этой комнаты: их вырезали для Луцкого монастыря в Моравии и привезли в Прагу, когда тот монастырь был упразднён в 1780-х годах, что придаёт залу слегка собранную из разных частей историю, не очевидную от дверного проёма, но добавляющую настоящую глубину, когда о ней знаешь.

Однако взгляд прежде всего захватывает потолок. В 1794 году венский художник Франц Антон Маульберч и один помощник покрыли весь свод «Интеллектуальным прогрессом человечества» примерно за шесть месяцев — единая размашистая фреска, ведущая фигуры от Моисея, Адама и Евы через Соломона и Сократа к Александру Великому и святому Павлу, проповедующему в Афинах. От дверного проёма вся 32-метровая длина зала выстраивается почти как телескоп, давая ясный вид вдоль всей комнаты и вверх, в центральные сцены фрески, даже без прогулки по полу. Дайте глазам методично пройти фреску, а не пытайтесь охватить весь потолок сразу — начните ближе к концу у дверного проёма и позвольте взгляду пройти длину комнаты, выхватывая отдельные фигуры по мере того, как они проступают из толпы тел и облаков. Даже без формального искусствоведческого образования большинство посетителей могут различить хотя бы несколько библейских и античных фигур, как только примерно знают, где искать, и сам процесс их поиска — часть того, что делает зал запоминающимся, а не просто впечатляющим.

Кабинет редкостей

Приютившийся рядом с двумя величественными залами, Кабинет редкостей — остановка поменьше и постранее, и осматриваете вы её вблизи, в витринах, а не от дверного проёма. Купленный аббатством в 1798 году у наследников местного коллекционера, он принадлежит старой европейской традиции Wunderkammer, собранной в то время, когда естественная история, фольклор и балаганная зрелищность ещё делили одну полку.

Внутри — сфабрикованные «василиски», собранные из частей настоящих животных, так называемые жабьи камни, которым когда-то приписывали способность исцелять от яда, восковые модели экзотических плодов, а также старое оружие и пять железных пушечных ядер с датой 1742. Он вознаграждает более медленный осмотр, чем залы, — здесь нет расстояния дверного проёма, о котором стоит беспокоиться, только комната маленьких, странных предметов, которые стоит прочитать на табличках, а не пройти мимо. Поскольку в этой комнате нет ограничения у дверного проёма, как в двух залах, здесь стоит не спешить, а не воспринимать её как быструю остановку на выходе. Сравните сфабрикованных «василисков» с настоящими жабьими камнями и пушечными ядрами рядом — разгадать, какие предметы подлинные, а какие сконструированы, — часть удовольствия. Это также полезный контраст с двумя величественными залами: там они впечатляют масштабом и убранством, а Кабинет редкостей работает в гораздо меньшем, более странном регистре, и многие посетители в итоге запоминают его так же ярко, как фрески. Витрины расположены скорее по типу, чем строго хронологически, так что он вознаграждает просмотр, а не чтение от начала до конца по порядку, — заглядывайте туда, где предмет привлёк ваш взгляд.

Почему залы осматривают от дверного проёма

Об этом стоит сказать прямо до бронирования: обычный билет не позволяет войти ни в Теологический зал, ни в Философский зал. В обеих комнатах хранятся книги и фрески, которым centuries, и они незаменимы, а открытие пола для ежедневного потока ног, пыли и влаги от посетителей ускорило бы именно тот тип разрушения, который реставраторы предотвращают всю свою карьеру. Осмотр от дверного проёма — это то, как монастырь балансирует между публичным доступом и защитой коллекции, которая уже не раз в своей истории восстанавливалась после почти полной утраты.

На практике это ограничение стоит вам меньше, чем может показаться. Оба зала достаточно компактны, чтобы вид от дверного проёма охватывал всю комнату — стеллажи, глобусы или шкафы и всю потолочную фреску, — ничего не скрыто за колонной или вне поля зрения. У дверного проёма нет и фиксированного ограничения по времени, так что, в отличие от некоторых других достопримечательностей, где гид быстро вас проводит, вы можете стоять и впитывать детали в своём темпе, прежде чем продолжить к следующей остановке визита. Стоит помнить и о том, что порядок с дверным проёмом не уникален для Страгова — другие исторические библиотеки со столь же хрупкими коллекциями используют похожий подход по точно таким же соображениям сохранности. Если воспринимать это как общий стандарт, а не как ограничение, специфичное для Страгова, его легче принять: вы видите эти комнаты примерно так же, как большинство посетителей любой сопоставимо хрупкой исторической библиотеки, а не упускаете доступ, который получают путешественники где-то ещё.

Рекомендуемый порядок визита

Единого обязательного маршрута по Страговской библиотеке нет, но большинство визитов следуют похожей схеме. Начните с библиотечной экспозиции, поскольку исторический контекст, который она даёт, делает два последующих зала значительно более осмысленными — знать о разграблении 1648 года, например, прежде чем вы дойдёте до Теологического зала, меняет то, как вы читаете комнату, которая иначе просто выглядела бы впечатляюще старой.

Оттуда большинство визитов охватывают Теологический зал, затем Кабинет редкостей и завершаются Философским залом, который многие посетители находят более поразительным из двух и предпочитают оставить на конец, а не увидеть первым. Впрочем, нет никакого штрафа за другой порядок, если планировка в тот день подсказывает иное или если вы предпочтёте увидеть фреску Философского зала свежим взглядом в начале визита, а не в конце.

Если вы забронировали объединённую экскурсию, Страговская картинная галерея и исторические залы аббатства обычно идут отдельным этапом визита — до или после библиотечных залов, в зависимости от того, как устроена маршрутизация дня, — так что заложите дополнительные 45 минут — час, которые требует этот билет, сверх библиотечной части.

Как бы вы ни выстраивали последовательность, сопротивляйтесь желанию поспешить к Философскому залу как единственной главной достопримечательности и пропустить всё остальное. Глобусы Теологического зала, более странные предметы Кабинета редкостей и контекст библиотечной экспозиции вместе складываются в более полную картину Страгова, чем одна фреска, а весь визит редко занимает больше 45 минут даже в неторопливом темпе — мало что можно выиграть, торопясь через ранние остановки, чтобы скорее добраться до конца.

Семьям с детьми часто проще начать с Кабинета редкостей, поскольку его меньшие, более странные предметы обычно лучше удерживают внимание младших, чем архитектура любого из залов, а затем перейти к Теологическому и Философскому залам, когда любопытство уже удовлетворено, а не отложено на конец.