Strahov図書館の内部の見どころ

図書館の展示

どちらの有名なホールにたどり着く前にも、見学は図書館の展示から始まります。展示ケースが並ぶ通り抜けできる部屋で、Strahov自身の歴史的な書物や最も貴重な写本の複製が入れ替わりながら展示され、コレクションの歴史を説明するパネルも添えられています。ホールそのものとは違い、この部分は間近で見るために設計されています。ケースに身を乗り出し、個々の巻物や装丁、彩飾ページをゆっくり眺めることができ、神学の間や哲学の間では許されない鑑賞の仕方です。

この展示は、ホールへ向かう単なる通路以上のものとして捉える価値があります。コレクションがどのように築かれ、失われ、再建されたか、ある写本や装丁技法がその時代について何を語るか——こうした文脈が、その後に続く入口越しの眺めをはるかに意味深いものにします。特に1648年の略奪や1780年代の再建の物語をすでに知らない場合にはなおさらです。展示全体のパネルは専門家向けではなく一般の来館者向けに書かれており、修道院の歴史——1648年の略奪、二度の再建——について十分な背景を提供しているので、両ホールに着いたときにより深く理解できます。また、ここではコレクション全体がどれほど大きいかを最も明確に実感できます。20万冊という数字は抽象的ですが、いくつかの個別の装丁、型押しされた革表紙、手書きの背表紙を間近で見れば、一つのケースが示せるものをはるかに超える全体の一部であることがわかります。案内表示はチェコ語と英語で書かれているため、海外からの訪問者はガイドや音声機器がなくても展示の物語を追えますが、私たちのコンシェルジュチームが手配できるガイド付き見学では、希望される方にはるかに深い解説を提供します。

入口の扉越しに見る神学の間

二つのホールのうち最初のものは神学の間で、1671年から1679年の間に建てられ、入り口の扉から眺めるもので、中に入ることはできません。それでも扉越しに見えるものは十分に見応えがあります。両側に約18,000冊の神学書が金色の漆喰額縁の背後に並ぶ長い部屋で、書棚はフレスコ画で完全に覆われた天井近くまで伸びています。修道院の修道士であったSiard Noseckýが1720年代に「真の知恵」をテーマにその天井を描き、扉越しには構図全体が一目で見渡せます。真下からでは必ずしもそうはいきません。

ホールの両端に立つ一対の大きな地球儀を探してみてください。一つは天球儀、一つは地球儀で、17世紀にオランダ共和国で作られました。その彩色された表面には、当時のヨーロッパの地図製作者が理解していた星座と海岸線が記されており、後の探検によって修正されることになる推測や空白もそのまま残されています。扉越しには、金色と温かな木目が支配する部屋の両端に、二つの暗く重々しい句読点のように映ります。扉のところでしばらく立ち止まり、目を慣らしてから部屋の全長を眺めてから細部を拾い上げてください。各書棚を縁取る金色の漆喰は、時間帯や季節によって光の受け方が異なるため、冬の朝の低い光の下では夏の明るい正午の日差しの下よりも noticeably 暖かく見えることがあります。特に写真家は、床を歩けないことを受け入れた上で、扉からのアングルを rewarding と感じます。揃いの地球儀と均等な背表紙の列が生む部屋の対称性は、固定された視点からよく構図が決まり、近づいて歩き回る視点ではしばしばそうなりません。

入口の扉越しに見る哲学の間

二番目のホールであり、ほとんどの訪問者にとって見学のハイライトとなるのが哲学の間です。長さ32メートル、幅10メートル、高さ14メートルで、神学の間よりもかなり大きいです。その二階建てのクルミ材の書棚は、もともとこの部屋のために作られたものではありません。モラヴィアのLouka修道院のために彫刻され、1780年代にその修道院が解散された際にプラハに運ばれたもので、このホールには少し継ぎ接ぎの歴史があり、扉越しには明らかではありませんが、知れば深みが増します。

しかし眺めを支配するのは天井です。1794年、ウィーンの画家Franz Anton Maulbertschとたった一人の助手が、約6か月でヴォールト全体を「人類の知的進歩」で覆いました。モーセ、アダムとエヴァからソロモン、ソクラテスを経てアレクサンドロス大王、アテネで説教する聖パウロまでを描く、一続きの壮大なフレスコ画です。扉越しには、ホールの全長32メートルがまるで望遠鏡のように一直線に並び、床を歩かなくても部屋全体とフレスコ画の中心場面を見渡せます。天井全体を一度に把握しようとせず、フレスコ画を順序立てて目で追う時間を取ってください。扉に近い端から始め、部屋の長さに沿って視線を移動させ、人々と雲の群れから個々の人物が浮かび上がるのを拾い上げていきます。正式な美術教育がなくても、おおよその見当をつければ、ほとんどの訪問者は聖書や古典の人物を少なくとも何人かは見つけられます。それを見つける努力こそが、このホールを単に印象的であるだけでなく記憶に残るものにしています。

驚異の陳列室

二つの壮大なホールの傍らにひっそりと佇む驚異の陳列室は、より小さく、より奇妙な立ち寄り先です。そして扉越しではなく、ケース越しに間近で見るものです。1798年に修道院が地元の収集家の相続人から購入したもので、博物学、民間伝承、見世物がまだ同じ棚を共有していた時代に集められた、ヨーロッパの古いWunderkammerの伝統に属します。

中には、本物の動物の部位を組み合わせて作られた偽の「バジリスク」、かつて毒を治すと信じられていたいわゆる蟾蜍石、異国の果物の蝋模型、古い武器、そして1742年の日付がある5つの鉄の砲弾があります。ホールよりもゆっくり見る価値があります。扉越しの距離を気にする必要はなく、ただ小さく奇妙な品々が並ぶ部屋で、通り過ぎるのではなくラベルを読む価値があります。この部屋には二つのホールのような扉越しの制限がないので、出口に向かう途中のちょっとした立ち寄り先としてではなく、時間をかけて見る価値があります。偽の「バジリスク」を近くの本物の蟾蜍石や砲弾と比べてみてください。どの品が本物でどれが作られたものかを見分けるのが楽しみの一つです。また、二つの壮大なホールとの有益な対比にもなります。ホールが規模と装飾で印象づけるのに対し、驚異の陳列室はずっと小さく奇妙な調子で働きかけ、多くの訪問者はフレスコ画と同じくらい鮮明に記憶するものです。ケースは厳密に年代順ではなく、おおまかに種類別に並べられているので、最初から最後まで順に読むよりも、気になるものが目に留まったところから覗くのが向いています。

なぜホールを扉越しに見るのか

予約の前に率直に言っておく価値があります。通常のチケットでは、神学の間にも哲学の間にも入ることはできません。どちらの部屋も何世紀も前の代替不可能な書物とフレスコ画を収めており、日常の人の往来、ほこり、訪問者からの湿気に床を開放すれば、保存修復家がそのキャリアをかけて防ごうとしている劣化をまさに加速させることになります。扉越しの見学は、修道院が公共のアクセスと、歴史上何度もほぼ完全な喪失から再建されてきたコレクションの保護とのバランスを取る方法です。

実際には、この制限は聞こえるほどには負担になりません。どちらのホールも扉越しの眺めで部屋全体——書棚、地球儀や書棚、天井フレスコ画全体——が柱の陰に隠れたり見えなくなったりすることなく収まるほどコンパクトです。扉のところには決まった時間制限もないので、ガイドが素早く先へ進める他の観光地とは違い、次の見学先へ進む前に自分のペースで立ち止まり細部を味わえます。扉越しの見学はStrahovに固有のものではないことも覚えておく価値があります。同様に壊れやすいコレクションを持つ他の歴史的図書館も、まったく同じ保存上の理由から同様の方法を取っています。これをStrahov固有の制限ではなく共通の基準として捉えれば、制限を受け入れやすくなります。あなたは、同様に壊れやすい歴史的図書館を訪れるほとんどの訪問者とほぼ同じようにこれらの部屋を見ているのであって、他の旅行者が別の場所で得ているアクセスを逃しているわけではありません。

見学の推奨順序

Strahov図書館に唯一の必須ルートはありませんが、ほとんどの見学は似た形をたどります。まず図書館の展示から始めてください。そこで得られる歴史的文脈が、その後に続く二つのホールをはるかに意味深いものにします。たとえば、神学の間に着く前に1648年の略奪について知っていれば、そうでなければただ印象的に古く見えるだけの部屋の読み方が変わります。

そこから、ほとんどの見学は神学の間を見て、次に驚異の陳列室、そして哲学の間で締めくくります。多くの訪問者は二つのうち哲学の間のほうが印象的だと感じ、最初に見るよりも最後に取っておきたいと思います。とはいえ、その日のレイアウトが別の順序を示唆する場合や、見学の最初に新鮮な目で哲学の間のフレスコ画を見たい場合は、別の順序で進んでも問題ありません。

Joint Tourを予約した場合、Strahov絵画館と歴史的な修道院の部屋は通常、見学の別の区間として、その日のルートに応じて図書館のホールの前か後に訪れるので、図書館部分に加えてそのチケットに必要な45分から1時間の余分を見込んでおいてください。

どの順序で回るにしても、哲学の間だけを唯一のハイライトとして急ぎ、他を飛ばしてしまいたい衝動は抑えてください。神学の間の地球儀、驚異の陳列室のより奇妙な品々、図書館展示の文脈——これらすべてが、フレスコ画だけでは得られないStrahovのより完全な姿を形作ります。そして見学全体は、ゆっくりしたペースでも45分以上かかることはほとんどありません。早く終わりに着こうと前の立ち寄り先を急ぐことにほとんど意味はありません。

子供連れの家族は、驚異の陳列室から始めるほうが楽なことが多いです。その小さく奇妙な品々は、最初はどちらのホールの建築よりも子供の注意を引きつけやすく、好奇心が満たされてから神学の間と哲学の間に移れば、最後まで取っておかずに済みます。